一個月前，去年的 12 月 13 號，我到成大的一門兩學分密集式課程，帶「Podcast 經營從 0 到 1」的工作坊。 課程結束後，有個同學留下來問我一些問題，其中有個問題跟課程內容沒太大相關，卻是一種很典型的選擇掙扎： 「我覺得我不適合讀OOO系，但我還是離不開。」 「我已經讀了四年的OOO系，還沒找到喜歡的感覺。」 「但既然都四年了，那就再考個研吧。」 這就是典型的「稟賦效應」（註一）。 因為曾經擁有，曾經投入，即便現在不合適，卻還是執著。 在心理上我們很容易如此，但物質上也是。 就像週一有 記者要來我們基隆的家採訪 ，想看看我們這種平凡人，沒有高檔的設備跟工作室，怎麼在家裡做 Podcast 節目 XD。 因為有人要來家裡拍攝，柚子和我回到基隆後，開始清理家裡。 有趣的是，我發現柚子的習慣動作是「收拾好」，我的下意識則是「這個還需要嗎？」不需要就丟了。 所以今天想和你聊聊「斷捨離」，和生活黑客的物質系統。 ※ 註一：Endowment effect2017 年諾貝爾經濟學獎得主塞勒（Thaler Richard）教授在 1980 年提出的 ，和常聽見的損失規避（Loss aversion）直接相關，指當人們擁有某樣事物，就會在心中把該物的價值放大，也對損失的畏懼更大。 傳統經濟理論認為人們為獲得某商品願意付出的價格，和失去已經擁有的同樣的商品所要求的補償沒有區別，但稟賦效應否認了這一點。 關於物質系統，近幾年最有名的就屬近藤麻理惠的 《怦然心動的人生整理魔法》和山下英子的書 《斷捨離》 了。 兩本書都是佔據排行榜第一名一段時間，山下英子甚至還有為「斷捨離」註冊商標，真的是太聰明了...因為這一詞後來還在 2014 年成為十大流行語 XD。 他們都有提到的共同觀點是， 「我們和物品的關係，往往是我們心智的外在投射。」 我看到有位讀者的評論，用一句話簡要有力地說明兩本書的差異： 「怦然心動整理術」是種軟性的物質系統入門書，重點是留下令你心動的物品； 「斷捨離」是更高階的極簡主義書，重點是斷絕不需要的東西。 但生活黑客們和山下英子不只這麼看，斷捨離是一種日常的心智修練，透過觀察自己，脫離對物品的執著。 我們認為，真正的斷捨離和普通的打掃、收拾和整理不太一樣， 它關注的不是物品，而是你自己 。 判斷機制是，你要從「當下是否有用」的角度，決定一個物品的留與捨。 因為你所擁有的物品，除了會佔用你的注意力，也會直接反映出你對自己的認知。 你可以透過篩選物品的這種訓練，越來越認識自己，書中有舉一些例子，比方說： 你是不是發現雖然衣櫃堆滿了衣服，卻常常找不到一件能穿的？--你也許是一個過於念舊不願意更新的人。（我們家的柚子大概是這種，感情回憶派 XD） 你總是等到有客人，才會用高級餐具（或其他日常用品）？--也許是在你的潛意識裡頭，你覺得自己配不上這種高級，在內心是屬於自卑的 你總是習慣買好多衛生紙囤積在家裡？--也許是因為你對未來充滿了不安...等等 斷：斷絕不需要的東西--少買；捨：捨棄用不上的廢物--多扔；離：脫離對物品的迷戀--不執著於欲望。 除此之外，這三個字是有順序的。 「斷」是入口、「捨」是出口，最終你會達到「離」的結果。 我看過很多社群媒體上的懶人包，只把斷捨離講成「收拾的整理術」，我覺得他們是跟《怦然心動的人生整理魔法》這本書搞混了；斷捨離更像是一種心境、哲學，或者說帶著「禪意」--不執著。 之前有跟大家稍微聊過一本書《為什麼佛學是真的》，英文書名 Why Buddhism is True: The Science and Philosophy of Meditation and Enlightenment，改天會在我的付費內容好好寫一則我看完後的啟發。先一句話來說：佛學是把佛教裡「哲學思想」的部分抽取出來。 所以，我們如果真的理解斷捨離的本質，就會知道「不是為了整理而整理」，而是 透過向外整理，引發內在改變 。 作者認為：人們無法捨棄不必要的物品，就是擔心「有一天會派上用場」、「未來可能會想要使用」，然而這個想法，卻是用「過去」的囤積去設想「未來」，反而造成「現在」的困擾，也局限了未來的可能。 那麼，怎麼斷絕不需要？我給你三個建議： 不因為便宜而去購買，或因為免費而貪婪。 ...